Descriptions of Ancient Persian male homoeroticism come mainly from Classical sources, which, however, seem to present divergent testimonies regarding this practice. Some authors apparently provide proof for its widespread acceptance, whereas others, particularly later authors, emphasized its prohibition. Considering the many difficulties involved in the reconstruction of Persian history through the eyes of classical Greeks and Romans, this article aims to provide a brief overview of the subject, with some clues to the question of the origin, form, and tolerance of (...) same-sex love in Achaemenid Persia. We agree that homoerotic practices were attested and likely accepted at some level in Achaemenid Persia. However, we believe that the evidence available to us is not enough to obtain a full understanding of this phenomenon. It is also stressed that not every Greek or Roman reference to Persian male homoeroticism should be taken at face value, as some are distorted and fictitious or lack firsthand knowledge. Finally, we briefly address the image of eunuchs as sexual partners of Achaemenid kings. (shrink)

Este artigo apresenta os resultados de pesquisa que teve como objetivo a avaliação de oito livros didáticos de filosofia para o ensino médio, selecionados como os principais livros disponíveis no mercado editorial brasileiro. Apresenta o referencial teórico sobre conteúdos e metodologias mais adequadas para o ensino de filosofia no nível médio, expõe a metodologia empregada para a análise dos livros e discute os resultados obtidos.

Chronic migraine is a difficult disease to diagnose, and its pathophysiology remains undefined. Its symptoms affect the quality of life and daily living tasks of the affected person, leading to momentary disability. This is a pilot, randomized, controlled, double-blind clinical trial study with female patients between 18 and 65 years old with chronic migraine. The patients underwent twelve mindfulness sessions paired with anodal transcranial direct-current stimulation over the left dorsolateral prefrontal cortex, with current intensity of 2 mA applied for 20 (...) min, three times a week for 4 weeks. In addition, 20 min of mindfulness home practices were performed by guided meditation audio files. A total of 30 participants were evaluated after the treatment, and these were subdivided into two groups—active tDCS and sham tDCS, both set to mindfulness practice. The FFMQ-BR, MIDAS, and HIT-6 questionnaires were used to evaluate the outcomes. After the treatment, the active mindfulness and tDCS group showed better results in all outcomes. The sham group also showed improvements, but with smaller effect sizes compared to the active group. The only significant difference in the intergroup analysis was the outcome evaluated by HIT-6 in the post treatment result. Our results provide the first therapeutic evidence of mindfulness practices associated with left DLPFC anodal tDCS with a consequent increase in the level of full attention and analgesic benefits in the clinical symptoms of patients with chronic migraine. (shrink)

A IMPORTÂNCIA CONSTITUCIONAL DO DIREITO DO CONSUMIDOR E A SUA RELAÇÃO COM A PRESTAÇÃO DE SERVIÇOS PÚBLICOS.

As social animals, humans need to live in groups. This contact with conspecifics is essential for their evolution and survival. Among the recommendations to reduce transmission of the new coronavirus responsible for COVID-19 are social distancing and home confinement. These measures may negatively affect the social life and, consequently, the emotional state and eating behavior of individuals. We assessed the impact of the COVID-19 pandemic on the anxiety, premenstrual symptoms, and eating behavior of young women. Data collection was conducted in (...) person and online. A total of 71 participants, average age of 21.26 years, took part in the study. Trait anxiety during the pandemic was significantly lower than in the prepandemic period. Investigation of the “anxiety/stress” symptom of the Premenstrual Symptoms Screening Tool revealed that this symptom was more severe before the pandemic. There was a decline in the desire for sweet and fatty foods during the pandemic. However, craving for traditional foods rose significantly in the same period. Uncontrolled and emotional eating were significantly lower during the pandemic. The results suggest that the pandemic may have had a positive impact on anxiety and eating behavior of the participants, which may be due to differences between urban and rural populations and the latter living with their families. These findings are important for raising a discussion regarding the effects of the current environment on the regulation of cognitive and dietary adaptations. (shrink)

Neste artigo buscamos refletir acerca de uma ontologia da relação no pensamento de Karl Marx. Tomamos como ponto de partida a obra A Ideologia Alemã. Na filosofia marxiana, a ontologia nasce do pensamento cotidiano, isto é, o sujeito com suas relações passa a primeiro plano na história. Aqui o homem é visto como atividade sensível, e isso significa vê-lo como mescla de teoria e práxis, tendo a vida real, ou a prática, como fundamento constitutivo da teoria, e não o inverso.

Livro-texto de introdução à lógica, com (mais do que) pitadas de filosofia da lógica, produzido como uma versão revista e ampliada do livro Forallx: Calgary. Trata-se da versão de 13 de outubro de 2022. Comentários, críticas, correções e sugestões são muito bem-vindos.

O presente artigo pretende discutir a apropriação que Maurice Blondel faz da fenomenologia na esfera da ciência da ação. Ao lidar com todas as coisas como fenômenos, Blondel reivindica um sentido próprio, adequado ao seu caminho filosófico que, no lidar imanente com as coisas, percebe um remetimento ao sentido transcendente e, em última instância, ao Ser. Desta forma, pensar uma fenomenologia significa lidar com as questões de sentido como um todo, tendo em vista um arcabouço transcendente. É neste argumento que (...) se estrutura a ação, tomada como uma hermenêutica dos fenômenos. (shrink)

Medeiros se baseia nas ideias de dois pensadores, Richard Rorty e Roberto Mangabeira Unger, para desenvolver a tese de que há uma espécie de pragmatismo a que se pode chamar de "pragmatismo romântico" - levando em consideração o contexto de levantamento das premissas dos autores base, principalmente de seu espaço e tempo (entre os séculos XX e XXI) -, a fim de lançar um olhar atual sobre a relação entre a filosofia e a política. Nessa busca, tais autores revelariam (...) que o pragmatismo romântico "abrilhanta a democracia com uma compreensão mais otimista, pela qual se pode entrevê-la a soprar ares regeneradores nas sociedades existentes". (shrink)

O pragmatismo de Richard Rorty possui como uma das suas peculiaridades o fato de atribuir plena relevância moral à literatura em detrimento da pretensiosa prescrição filosófica que põe a moral na linha reta da ética. Uma vez que as descrições filosóficas, de caráter universal, não são capazes de impelir indivíduos à progressão moral sem sugerir uma dada concepção política indesejável, Rorty compreende que a literatura, cujo vocabulário pretende esboçar as faces do particular, atende, melhor do que a própria filosofia, às (...) nossas demandas éticas. Isso é possível porque as descrições literárias ambientam os indivíduos sob sua própria condição finita e contingente, o que desdobra a ampliação da lealdade e a progressão moral, através da menção à dor alheia. Nesse sentido, uma cultura que herde seu vocabulário moral da literatura pode realizar-se mais plenamente de modo a promover um maior grau de felicidade e erradicação dos sofrimentos de seus componentes do que uma cultura cuja orientação moral é fruto daespeculação metafísica. Nesse artigo, abordo esse anverso moral da literatura como elemento afim aos ideais éticos projetados na configuração democrática liberal. (shrink)

REFLEXÕES SOBRE DEMOCRACIA E ATIVISMO JUDICIAL.

The metaverse is the extension of this virtual world in which our avatars and other holograms will socialize. Should we speak of incarnation when it is virtual beings that represent us rather than physical bodies?

Purpose: To analyze how individual characteristics and the social context are associated with mental distress symptoms in the Brazilian population.Method: A multilevel cross-sectional study with data from the 2013 National Health Survey. There were two dependent variables: decreased vital energy and somatic symptoms, the presence of depressive thoughts. The independent variables were biological characteristics, education and income, habits and lifestyle, and context variables. Bivariate analysis was performed, and Prevalence Ratios calculated in a Poisson Regression. A multilevel Poisson Regression was performed (...) to verify the effect of individual and contextual variables.Results: Regarding depressive thoughts, young and middle-aged individuals, low education, women, absence of partner, smokers or former smokers, and absence of health insurance were the categories at highest risk; belonging to classes D-E and living in states with lower expected years of schooling proved to be protective factors. Similar results were found for the second outcome.Conclusions: Symptoms of mental distress were associated with the individual characteristics and contextual aspects of the federation unit. These findings indicate the importance of strengthening psychosocial care aimed at vulnerable groups. (shrink)

Resumo: Este artigo, escrito na forma de um ensaio, tem como objetivo traçar uma discussão a respeito de um binômio particular ao magistério: ofício ou vocação. Nossa pergunta chave é: seria a docência um exercício de vocação, baseado no dom de ensinar e no apreço pelas pessoas? Por meio de três princípios da e para a docência, produzimos um diálogo articulado entre as premissas mais gerais a respeito do trabalho docente e as reflexões originadas da experiência cotidiana como professores formadores. (...) Ao final, esperamos destacar a complexidade da profissão que é ofício e vocação. Palavras-chave: Educação; Formação Docente; Ensino Delving into meanings of teaching from three principles Abstract: This paper, written as an essay, aims to outline a discussion about a particular binomial to the teaching profession: profession or calling. Our key question is: would teaching be an exercise of vocation, based on the gift of teaching and appreciation for people? Through three principles of and for teaching, we produced an articulated dialogue between the most general premises regarding teaching work and the reflections originated from the daily experience as teacher educators. In the end, we hope to highlight the complexity of the profession that is both profession and calling. Keywords: Education; Teacher Education; Teaching Profundizando en significados de la enseñanza desde tres principios Resumen: Este artículo, escrito en forma de ensayo, tiene como objetivo esbozar una discusión sobre un binomio particular a la profesión docente: oficio o vocación. Nuestra pregunta clave es: ¿sería la docencia un ejercicio de vocación, basado en el don de la enseñanza y el aprecio por las personas? A través de tres principios de y para la docencia, producimos un diálogo articulado entre los presupuestos más generales en torno al trabajo docente y las reflexiones originadas desde la experiencia cotidiana como formadores de docentes. Al final, esperamos resaltar la complejidad de la profesión que es a la vez oficio y vocación. Palabras clave: Educación; Formación de Profesores; Enseñanza Data de registro: 29/06/2022 Data de aceite: 26/10/2022. (shrink)

Os últimos anos foram marcados pelo crescimento notável da produção artística/poética em língua de sinais, com a presença cada vez mais efetiva de poetas slamers na cena nacional. O efeito mais direto disso é a vitrinização das interseccionalidade que atravessam as múltiplas identidades surdas, expostas tanto nas performances síncronas das apresentações nos slams, de forma presencial ou virtual, quanto na poesia.doc. A poesia Boneca Invisível utiliza elementos cinematográficos para potencializar sua narrativa e discutir os efeitos mais diretos da violência sofrida (...) por ela, vivido por tantas mulheres, negras, surdas. Fazemos observações de cunho teórico-epistêmico, do feminismo negro em direção ao feminismo negro surdo, e também de interesse prático, que ocupa-se dos meios de produções que são acessados para a composição da poesia surda, suscitando um alargamento conceitual para abarcar textualidades corporais como produções literárias legítimas, além do reconhecimento técnico das ferramentas acionadas e dominadas pela poeta para sua produção textual literária de denúncia. (shrink)

Neste texto me aproximo de táticasde travessia do Mundo Ordenadopara o Mundo Implicado atravésda imagem cinematográfica, es-pecificamente das que emergemno contexto dos cinemas negrosno Brasil contemporâneo. Partin-do da filosofia de Denise Ferreirada Silva, aproximo-me das possi-bilidades de destruição do mundocomo o conhecemos e dos seuscárceres estéticos e analíticos,a exemplo dos engendrados porJoão Carlos Rodrigues no livro ONegro Brasileiro e o Cinema. Porfim, volto-me às imagens de Tra-vessia, filme de Safira Moreira,pensando como ele executa ges-tos de imageação de um Mundo ede (...) um Cinema Implicado. (shrink)

Neste artigo me aproximo dos problemas que emergem como consequência do cruzamento entre cidade, corpo e desejo. A partir de El Mendigo Chupapijas, autoficção publicada pelo argentino Pablo Pérez em 2005, apresento algumas questões sobre o espaço urbano e suas possibilidades de uso e profanação. O imaginário evocado pelo autor, cuja história descreve a Buenos Aires dos anos de 1990, apresenta-nos uma cidade cuja arquitetura é atravessada por prazeres subterrâneos que, como discutimos, são capazes de nos sugerir outros modos de (...) habitá-la. (shrink)

In the course of recent investigations on artificial intelligence (AI) and its scope in different societal domains and industries, two notable research frontiers have taken center stage: the growing exploration of the interactive relationship between humans and increasingly intelligent systems and the renewed emphasis on integrating a range of social science and humanities perspectives within AI research. This surge in interest, coupled with the proliferation of publications and diverse terminologies, has led to a complex landscape where theoretical inconsistency and conceptual (...) confusion abound. In response, this work aims to bridge critical gaps by (1) exploring how recent studies in the field of human–AI interaction define their terminologies and fundamental concepts (i.e., knowledge, intelligence, and learning) and (2) developing a novel conceptual overview that facilitates navigation through the diversity of concepts, including new paradigms in AI that integrate perspectives from social sciences and humanities. Our findings reveal that researchers in this cross-sectional field understand that intelligence is more frequently seen as intricately linked with knowledge, with a mutually causal relationship between the two. Despite the proliferation of terminologies across different areas of expertise, such as human-centric design, human–AI collaborative arrangements, and synergy as a process of mutual enhancement, the theoretical distinctions among them remain unclear. To address these complexities, we developed a conceptual overview that functions as a paradigm matrix, enabling the identification of tensions arising from the integration of multiple paradigms across different theories and epistemologies from social sciences and humanities. This conceptual overview is designed not to homogenize these perspectives, but to foster dialogue and reflection, allowing researchers to appreciate and leverage the unique strengths and insights each paradigm offers. This paradigm matrix promises to enhance our understanding of the dynamic and multifaceted interaction between humans and AI, paving the way for more coherent and impactful research in this rapidly evolving field. (shrink)

This chapter argues that the Covid-19 pandemic has exposed the limits of the mainstream individualistic notion of resilience and, in light of these limits, it advances a new, relational notion of the concept of resilience that contributes to the individuals’ well-being and takes into consideration the role of systemic inequality. The first half of the paper argues that the individualistic notion is flawed in two ways: i) it can foster ill-being because it is cognitively taxing, and ii) it discounts systemic (...) inequality because it transfers the responsibility of any achievement and failure onto the single individual without regard for conditions of oppression. The second half of the paper reconceptualizes the concept of resilience as a relational notion that takes into account structural support as well as conditions of oppression and marginalization. According to this latter notion of resilience, the chapter argues that oppression, lack of material conditions, or lack of structural support are elements that can impact the appropriateness of calls to be resilient. A relational notion of resilience fosters well-being because it puts the collective community at the center (instead of the individual) and it takes into consideration material conditions and structural injustices. (shrink)

This research aimed to identify the constituent elements of the musicographic document and whether they show signs of cultural memory and the composer's identity. This is a bibliographic and documentary research, using the indexical method. Data analysis and interpretation were based on a qualitative approach. The results indicated that the musicographic document brings together elements of the social structure, musical elements and technological elements capable of revealing the context of the production of the documentary item, as well as the traces (...) of memory and identity of the composer. Therefore, the study concludes that musical composition can be considered a significant cultural memory device. (shrink)

Este trabalho trata do conceito Exu Diaspórico, o qual foi forjado para lidar com as pesquisas empíricas situadas dentro do quadro teórico da vaga decolonial. Sua concepção está ligada às tradições iorubanas diaspóricas nessa parte do Atlântico Sul onde emergiram outros sistemas resultantes, quer seja de fragmentos e vestígios de narrativas em gestos de memória e resistência, quer seja da tradução realizada pelo outro, muitas vezes, por meio de um processo de carnavalização cultural, que, por sua vez, se deu pela (...) convivência com os bantu, com os povos autóctones e com o colonizador europeu. Este conceito se articula com o conceito de língua-linguagem como encruzilhada apresentado por Araújo (2021a), mas pode ser tomado, ainda, de forma independente. Portanto, trata-se de uma discussão conceitual que visa contribuir com as reflexões e pesquisas decoloniais. O conceito também está a cargo de noções como negritude e Baianidade. Contudo, ele aparece para reunir todas as representações de Exu que resultaram da diáspora negra em meio a um processo de carnavalização das tradições iorubanas em contato com outras culturas e cosmologias. (shrink)

Este trabalho trata do conceito Exu Diaspórico, o qual foi forjado para lidar com as pesquisas empíricas situadas dentro do quadro teórico da vaga decolonial. Sua concepção está ligada às tradições iorubanas diaspóricas nessa parte do Atlântico Sul onde emergiram outros sistemas resultantes, quer seja de fragmentos e vestígios de narrativas em gestos de memória e resistência, quer seja da tradução realizada pelo outro, muitas vezes, por meio de um processo de carnavalização cultural, que, por sua vez, se deu pela (...) convivência com os bantu, com os povos autóctones e com o colonizador europeu. Este conceito se articula com o conceito de língua-linguagem como encruzilhada apresentado por Araújo (2021a), mas pode ser tomado, ainda, de forma independente. Portanto, trata-se de uma discussão conceitual que visa contribuir com as reflexões e pesquisas decoloniais. O conceito também está a cargo de noções como negritude e Baianidade. Contudo, ele aparece para reunir todas as representações de Exu que resultaram da diáspora negra em meio a um processo de carnavalização das tradições iorubanas em contato com outras culturas e cosmologias. (shrink)

Este ensaio celebra as cinco décadas da publicação do livro A ordem do discurso de Michel Foucault, realizando uma reflexão acerca de sua repercussão entre as ciências sociais e sobre seus usos, principalmente, no campo da linguagem na parte relacionada à análise do discurso de linha francesa. Portanto, trata-se de uma retrospectiva crítica cuja análise começa com a entrevista que Foucault concedeu algumas semanas antes de proferir esta aula aos brasileiros Sergio Paulo Rouanet e José Guilherme Merquior. Em seguida, o (...) presente trabalho faz uma breve história da entrada de Foucault ao Collège de France e, por fim, lida com a microfísica do discurso que se encontra nesta aula, sobretudo, da rarefação do sujeito, além dos seus usos nas ciências humanas e sociais mais o campo da linguagem em torno da pragmática e das análises de discurso. (shrink)

This study aims to map out the relationships that make up green innovation initiatives in Brazilian industry. The sample comprised 100 managers at manufacturing companies, most of them operating in the business of farm machinery and equipment and steel structures. To develop this study, Medeiros et al. study, mapping critical factors that drive the success of green product innovation and the paradigm of complexity, was used as a reference study. Based on the results, it was possible to identify that (...) the operational dynamic of the factors and variables that affect market success do not happen in an isolated or fragmented way; they occur systematically with different contingencies and structured basic and intermediate skills in order to meet the expectations of consumers, laws, and environmental legislation. Initially, the technological expertise factor was noted as very important for sustaining green product innovation. Furthermore, since proactive leaders are an important factor for successfully developing environmentally sustainable products, it must be added to technological expertise as the foundation for developing green innovation. After defining the basis for green product innovation, the intermediary conditions necessary for using the available technology appropriately were mapped out. In this sense, variables such as “elimination of cultural barriers,” “capacity for critical reflective analysis,” and “experimentation” are also very important. In addition, some of the variables of the cross-functional collaboration and market knowledge factors were a part of the structure that organizations need to transform potential into developing green products, which is the basis for the third level of the model. The fourth level of the model has the “meeting consumer expectations” and “following law and legislation” factors, which make up the main goals for developing environmentally sustainable products according to a number of surveys that were conducted. (shrink)

A cosmological principle, because it was the first to be created, Exu presents itself as the creative protomatter, whose expansive and unfinished character makes possible the appearanceof all other creations. He is the animating principle of existence and in everything there isExu. The crossroads is its space-time and this fact would explain why “black culture is acrossroads culture”. But, incarnated in Afro-diasporic practices in the Atlantic bands, Exunot only vigorously maintains his multifaceted power, showing that colonial redemption didnot obtain the (...) expected result, but also shows that its everyday meanings in the African BlackDiaspora here in the Americas they are the result of battles, negotiations, authoritarianism,power regimes, violence, transgressions, silencing and alliances experienced in the colonialdynamic, as Luiz Rufno reminds us in his book Pedagogia das Encruzilhadas (2019). (shrink)

Este trabalho reflete sobre o modo como nossos ancestrais negros resistiram à necropolítica colonial mobilizando saberes para recriar no Brasil outros espaços religiosos sob o nome de terreiros de candomblé. Mas o objetivo principal da discussão é tratar sobre as noções de sincretismo religioso, desconstruindo-a teoricamente conforme a decolonialidade aplica tal conceito derridiano. O termo necropolítica é usado aqui conforme Achille Mbembe o emprega. Como uma forma de contribuir com o debate em voga e, ao mesmo tempo, fazer o diagnóstico (...) do presente, a discussão se justifica também porque a questão do sincretismo religioso tem sido alvo de muitos questionamentos por parte dos movimentos negros e por parte dos teóricos da decolonialidade. (shrink)

This chapter is devoted to the discussion of religious freedom and the anti-racist fight in the Black Diaspora in Latin America, considering the historical processes that involve such discussion, including legal apparatus such as Human Rights and local legislation. Therefore, as a starting point, we take the historical conditions of the emergence of Candomblé in Brazil, that are linked to the trafficking of enslaved African peoples and their resistance to keep alive in their memories, their religious beliefs and their worldviews. (...) Wherefore, it is a discussion in which religious freedom is not dissociated from the anti-racist struggle in the case of Brazil, where, in the 20th century, the myth of racial democracy is produced in the light of studies carried out by Gilberto Freyre in the midst of the 1922 post-week modernist movement. (shrink)

A militância política de Jorge Amado no Partido Comunista é um capítulo à parte na história do comunismo no Brasil, que completou 100 anos no dia 25 de março. Ela também é algo marcante em sua obra, a ponto da crítica literária brasileira, de tradição uspiana, considerá-la uma forma de panfleto partidário da nossa esquerda. Nesta exposição, pretende-se realizar uma breve discussão acerca de suas lutas políticas, das quais se destacam as questões religiosa e racial, que levaram Jorge Amado a (...) criar um projeto de lei, no período que exerceu o mandato de deputado constituinte pelo PCB, em 1946, assegurando a liberdade religiosa no Brasil. Aqui, também se destaca a sua amizade com o povo de candomblé que lhe honrou com títulos, como o de Obá de Xangô e Ogã de Iansã; além da forma como a crítica o rotulava de regionalista e escritor panfletário. Contudo, esta é uma forma de homenagear tanto o mais famoso dos doze Obás de Xangô da Bahia, quanto o Partidão, nesse seu centenário. Em termos metodológicos, trata-se de uma leitura ensaística foucaultiana sobre esses fatos e acontecimentos que marcaram duplamente a vida de Jorge Amado e do Comunismo no Brasil, já que lançamos mão de uma parte da maquinaria teórica do militante comunista do PCF (Partido Comunista Francês), Michel Foucault, como vontade de verdade, comentário, discurso, autoria, obra, descontinuidade (na continuidade) e dispersão. (shrink)

Este estudio se ocupa del control social del cuerpo y de la reconfiguración de la memoria popular en películas de horror a través de la perspectiva genealógica de Foucault, presentada en su libro Vigilar y Castigar, publicado hace 40 años. Por lo tanto, tomaremos, À l’interieur e Frontière (s), dos producciones de horror cinematográfico hechas por directores franceses, ambos publicados en 2007. La hipótesis principal es que las películas de terror se muestran como una nueva forma de vigilancia y control (...) social del cuerpo. Por otro lado, también puede recodificar la memoria popular apropiándose de acontecimientos polítcos y/o revolucionarios como en las películas comentadas por Foucault en la revista Cahiers de Cinéma en 1974 políticas, aunque no sean las películas de terror. (shrink)

The genesis of this decolonial study begins with an essay that discussed Exu and black diasporic culture. Its developments were responsible for the emergence of two other studies: one on Candomblé in Bahia and religious syncretism, and another on the decolonial concept of language-language as a crossroads. The article on Exu, written in English, was also responsible for the invitation to write a book chapter, also in English, on human rights, religious freedom and anti-racist struggles in black diasporic Latin America. (...) In turn, this text made possible the emergence of much of the discussion that took place in a chapter on the frontline of Jorge Amado's political struggles in the 100th anniversary of the Communist Party of Brazil, when the theme of Bahianness gained momentum. Now, in this new study, which I now present, the discussion seeks to answer the questions: “What is Bahianity?” and “How does literature decode it throughout history?” To this end, I use pragmatic discourse analysis as a methodology, which is a tributary of discursive-deconstructive analysis, taking literary discourse as an observable object, since, in this approach, all discourse is the result of the historical conditions of production (cf. ARAÚJO, 2020). In other words, I resort to poetic works by Bahian authors (texts, songs), taken as discourse to answer such questions about Bahianity. (shrink)

This paper presents some considerations regarding the National Common Curricular Base (BNCC), regarding issues related to the teaching of the Portuguese language in Brazil, territoriality and racial belonging, historical processes that involve, in the field of education, teacher training and the construction of citizenship of students in these times of reaffirmation of the democratic rule of law and the decolonial wave. Therefore, it is a political approach in terms of the thought of Paulo Freire, patron of Brazilian education, who considered (...) the act of educating to be political (FREIRE, 1980; 1983; 1989; 1996). It is based on this perspective that the BNCC will be approached, but under the theoretical contribution of pragmatic discourse analysis, tributary of discursive-deconstructive analysis (cf. ARAÚJO, 2020). (shrink)

Este artigo busca adentrar pelas questões relacionadas à biopolítica do corpo, sobretudo, daquelas ligadas à estatização do biológico e do racismo do Estado, que aparecem nos trabalhos de Michel Foucault e que aqui evocamos para analisar o corpo enquanto objeto discursivo analisável dessa biopolítica em duas produções francesas de horror, - Frontière(s) e em À l’interieur – que exibem imagens dos tumultos de Outubro de 2005, acontecimento marcado pelos protestos contra a política de perseguição aos sans-papiers que vitimou três jovens (...) de origem africana. É a partir daí que retomaremos a discussão do “quem somos nós”, em Foucault, para refletir sobre o sujeito, a menoridade e a liberdade na estatização do corpo, um lugar da memória nacional. (shrink)

Este roteiro de leitura, que ora apresentamos, tem como objetivo principal tornar mais acessível, ou melhor, mais inteligível A ordem do discurso de Michel Foucault para aqueles que se arriscam a entrar nesta ordem por meio de sua análise do discurso redimensionada nesta sua aula inaugural. É um roteiro simples que procurou atender minimamente aos leitores iniciantes deste texto que se tornou um clássico no campo das Humanidades e das ciências empíricas como o Direito e a própria Medicina, campos que (...) passaram pelo crivo das análises arqueogenealógicas empreendidas por Foucault. (shrink)

In Scepticism, Freedom and Autonomy, Araujo argues against this interpretation, asserting that we retain control over our opinions only through selective ...

Neste capítulo, vamos tratar do discurso-corpo demarcado pelas utopias em justaposição com as heterotopias em duas produções cinematográficas do horror francês contemporâneo. Dessa forma, o corpo que operamos é feito de discurso, ou seja, todo seu tecido, seus órgãos, seus sistemas, seus ossos são discursos sobrepostos pelo visível e pelo dizível, da mesma forma, como demonstrou Foucault na obra O Nascimento da Clínica em 1963.

Este estudo tem como objetivo principal discutir qual o lugar da memória nas pesquisas históricas empreendidas pelo filósofo francês Michel Foucault, o qual foi responsável pelo desenvolvimento de duas frentes metodológicas de trabalho: a arqueologia do saber e a genealogia do poder, conhecidas hoje como arqueogenealogia foucaultiana. Ao longo de mais de 30 anos dedicados a estas pesquisas, Michel Foucault ganhou projeção nacional e internacional pela sua inquietante forma de aliar a militância política com o trabalho acadêmico, demonstrando, com isso, (...) qual era o papel do intelectual frente aos desafios e demandas no mundo do pós-guerra. Recebeu a maior honraria no mundo da intelectualidade francesa ao ser eleito professor do célebre Collège de France, assumindo, por mais de uma década, a cátedra história dos sistemas de pensamentos. Em uma de suas últimas entrevistas, declarou que todos os seus gestos tinham como principal objetivo: criar a história como os seres humanos se tornam sujeitos em nossa cultura. Esta declaração deixa evidente qual o lugar que a história ocupa em sua obra, mas qual seria o lugar da memória nesses seus empreendimentos? Por que a história aparece em seu trabalho como lugar privilegiado enquanto a memória tem um lugar de coadjuvante? São estas as reflexões iniciais que buscamos realizar neste nosso trabalho. (shrink)

O presente trabalho busca refletir, no sentido derridiano, sobre o ensino do Português Língua Estrangeira (PLE) à luz do Quadro Europeu Comum de Referência para a aprendizagem, ensino e avaliação de línguas (QECR). Tal documento, juntamente com o Portfólio Europeu das Línguas, se apresenta como um instrumento essencialmente linguístico para a harmonização do ensino de línguas vivas europeias e com uma perspectiva intercultural. Dessa forma, o QECR advoga que o ensino de língua deve promover o desenvolvimento do aprendiz, da sua (...) identidade em resposta à experiência enriquecedora da diferença na língua e na cultura. Exige-se do aluno muito mais do que simplesmente imitar ou memorizar. O QECR busca descrever exaustivamente aquilo que o aprendiz de uma língua, no nosso caso o PLE, tem que aprender para ser capaz de comunicar, interagir e quais os conhecimentos e habilidades ele tem de desenvolver para serem eficazes na sua atuação. A descrição abrange também o contexto cultural dessa língua. Sendo assim, o QECR é mais uma alternativa para aqueles que trabalham com o português na modalidade de língua 2 (PLE) no sentido da compreensão das alteridades, da cidadania e da democracia num mundo sem fronteiras em que “Navegar é preciso”, i.e., interagir, dialogar. (shrink)

Digital physics claims that the entire universe is, at the very bottom, made out of bits; as a result, all physical processes are intrinsically computational. For that reason, many digital physicists go further and affirm that the universe is indeed a giant computer. The aim of this article is to make explicit the ontological assumptions underlying such a view. Our main concern is to clarify what kind of properties the universe must instantiate in order to perform computations. We analyse the (...) logical form of the two models of computation traditionally adopted in digital physics, namely, cellular automata and Turing machines. These models are computationally equivalent, but we show that they support different ontological commitments about the fundamental properties of the universe. In fact, cellular automata are compatible with a rather traditional form of physicalism, whereas Turing machines support a dualistic ontology, which could be understood as a realism about the laws of nature or, alternatively, as a kind of panpsychism. (shrink)

Entrevista com Érica Danielle Silva por Alex Pereira de Araújo, em julho de 2014, na Paris 3 (Sorbonne Nouvelle). Érica Danielle Silva é doutoranda em Letras, pela Universidade Estadual de Maringá, na linha do Texto e do Discurso e integrante do Grupo de Estudos em Análise do Discurso da UEM – GEDUEM (UEM/CNPq). Entrevistada em julho de 2014, no início de seu estágio sanduíche em Paris, Érica contou um pouco de seu percurso acadêmico, sua pesquisa e as expectativas para as (...) pesquisas na França. (shrink)

In 2015 a team of scientists used a new gene-editing technique called CRISPR-Cas9 to edit the genome of 86 non-viable human embryos. The experiment sparked a global debate on the ethics of gene editing. In this paper; I first review the key ethical issues that have been addressed in this debate. Although there is an emerging consensus now that research on the editing of human somatic cells for therapeutic purpose should be pursued further; the prospect of using gene-editing techniques for (...) the purpose of human enhancement has been met with strong criticism. The main thesis that I defend in this paper is that some of the most vocal objections recently raised against the prospect of genetic human enhancement are not justified. I put forward two arguments for the morality of genetic human enhancement. The first argument shows how the moral and legal framework within which we currently claim our procreative rights; especially in the context of IVF procedures; could be deployed in the assessment of the morality and legality of genetic human enhancement. The second argument calls into question the assumption that the average level of human cognitive performance should have a normative character. (shrink)

Recent research with human embryos, in different parts of the world, has sparked a new debate on the ethics of genetic human enhancement. This debate, however, has mainly focused on gene-editing technologies, especially CRISPR (Clustered Regularly Interspaced Short Palindromic Repeats). Less attention has been given to the prospect of pursuing genetic human enhancement by means of IVF (In Vitro Fertilisation) in conjunction with in vitro gametogenesis, genome-wide association studies, and embryo selection. This article examines the different ethical implications of the (...) quest for cognitive enhancement by means of gene-editing on the one hand, and embryo selection on the other. The article focuses on the ethics of cognitive enhancement by means of embryo selection, as this technology is more likely to become commercially available before cognitive enhancement by means of gene-editing. This article argues that the philosophical debate on the ethics of enhancement should take into consideration public attitudes to research on human genomics and human enhancement technologies. The article discusses, then, some of the recent findings of the SIENNA Project, which in 2019 conducted a survey on public attitudes to human genomics and human enhancement technologies in 11 countries (France, Germany, Greece, the Netherlands, Poland, Spain, Sweden, Brazil, South Africa, South Korea, and United States). (shrink)

O presente estudo é baseado nas epistemologias das encruzas, domínio de Exu [Eshu ou Èṣù], senhor das linguagens, princípio cosmológico e princípio de comunicação, conforme se diz nas tradições iorubanas tanto em África como na sua diáspora. Seu objetivo central é refletir sobre o silêncio de Exu como linguagem de resistência e como meio de sua multiplicação nas culturas negras diaspóricas. É a partir de tais epistemologias que Exu é concebido como princípio cosmológico e animador da existência dos seres e (...) do cosmo. As tradições iorubanas são constituídas por tais epistemologias, e foram os iorubas que as trouxeram para estas outras margens do Atlântico Sul, onde Exu se multiplicou, constituindo outros modos e significações. Esta é a razão pela qual surgiu o interesse em refletir sobre a dispersão dessa deidade nas terras localizadas nas outras margens do Atlântico Sul. Em síntese, trata-se de um estudo decolonial em que se busca ouvir o silêncio imposto aos povos subjugados pelo colonialismo europeu. (shrink)

Os corpos no cinema estão sob a ordem de um olhar soberano que nos diz para onde devemos olhar e como devemos fazer isso. É um olhar poderoso que tudo sabe e tudo pode. Um olhar que nos posiciona não como simples espectadores, mas como sujeitos. É a partir daí que buscamos compreender como se arquitetam o medo, ou seja, qual é a ordem do cinema de horror, tecido com a pena do medo? Nessa arquitetura, os corpos aparecem como lugares (...) para vigiar e punir em espaços utópicos e heterotópicos. Espaços de memórias. Espaços de poder vigiar e punir. Espaço onde se impõe uma posição de sujeito, um poder sobre o sujeito. Portanto, os corpos no cinema de horror são artefatos para uma arqueologia do medo, escrita pelo poder do horror sobre estes corpos. Daí nosso interesse por esses lugares. Para demonstrar essa arqueologia, utilizaremos dois filmes franceses, produzidos em 2007, Frontière(s) e À l’interieur como espaços de horror construídos para o medo pelas vias da utopia e heterotopias pensadas por Michel Foucault, filósofo do presente, do nosso presente para compreender como se arquitetam tal medo por meio de sua história arqueológica, prática de um espaço chamado Labedisco/UESB. (shrink)

Este trabalho apresenta uma discussão que tem como objetivo principal propor um novo risco ao contorno da noção de intericonicidade que aparece em Courtine, precisamente, em 2003. Aí encontramos uma abertura que nos permite traçar outras curvaturas em sua noção. É justamente por este interstício que vamos propor a inclusão de dois elementos que, a nosso ver, estão na ordem da constituição das imagens: as utopias e heterotopias, conforme discussões iniciadas anteriormente por Araújo (2014a, 2014b). Para tanto, tomamos como pano (...) de fundo as imagens em movimento de duas produções francesas de horror e as imagens fotográficas da prisão de Abou Ghraib que serão analisadas à luz da discussão realizada por Foucault em Le corps utopique, les heterotopies e em Outros Espaços, juntamente com as discussões de Courtine e de Milanez acerca da intericonicidade (cf. COURTINE, 2005; 2011; 2013; MILANEZ, 2011a; 2011b; 2013a, 2013b). Os Elementos de Semiologia e A escrita do acontecimento de Barthes também fazem parte da discussão, já que este autor aparece desde cedo no trabalho de Courtine, precisamente, quando buscava apresentar a noção de intericonicidade. (shrink)

Este ensaio visa refletir sobre as questões de tradução levantadas por Jacques Derrida (1987), questões essas que não chegam a formalizar uma teoria da tradução, mas têm elas o ato de traduzir o original como veredas a ser percorridas por um sujeito endividado, ou seja, o tradutor. No dizer de Derrida, “a tarefa do tradutor indica a lei e a missão outorgada pelo outro a que o tradutor deve responder”. Neste sentido, entendemos aqui a tradução como um ato de diálogo, (...) de negociação, uma vez que a língua, nesta perspectiva, é aquilo que não se deixa possuir. Com isso, os problemas da tradução são - de um lado - o problema da língua, de sua natureza heterogênea, fugidia; e, do outro, do modelo tradicional de tradução que se apoia na concepção de língua como algo homogêneo em que a diversidade, o diferente são vistos como pecado, como transgressão da linguagem (adâmica). (shrink)